prjonataslopes@gmail.com
sexta-feira, 29 de agosto de 2014
Santificação
A Santificação revela quem nós somos por causa daquilo que o Espírito Santo fez em nós.
quinta-feira, 28 de agosto de 2014
Pensando...
"Moralistic, Therapeutic Deism is characterized by five major tenets.
First, there is a God who created the world. Second, God wants us to be goo (as is common to all religions). Third, the main goal in life is ti be happy and feel good about one's self. Fourth, God does not need to be particularly involved in our lives unless we need something. Fifth, good people go to heaven when they die".
First, there is a God who created the world. Second, God wants us to be goo (as is common to all religions). Third, the main goal in life is ti be happy and feel good about one's self. Fourth, God does not need to be particularly involved in our lives unless we need something. Fifth, good people go to heaven when they die".
Christian Smith citado por Voddie Baucham em "Joseph and the gospel of many colors".
quarta-feira, 27 de agosto de 2014
Significado de Presciência em I Pedro 1:1-2...
A seguinte explicação do Pastor Manuel Alexandre Júnior foi dada a uma pergunta sobre o que significa "Presciência" em I Pedro 1:1-2
Texto: "Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos [ἐκλεκτοῖς] que residem como estrangeiros na diáspora... [eleitos] segundo a presciência (πρόγνωσιν) de Deus Pai..." (1Pe. 1:1-2).
Espantoso começar a sua epístola com uma referência à
doutrina da eleição! Exactamente o que Paulo faz nas cartas aos Efésios 1:1-5,
e a Tito 1:1-2.
Pedro, como Paulo afirmam esta verdade da eleição soberana, que
é indiscutível no seio dos apóstolos e da igreja primitiva. E Pedro desvenda
aqui as implicações teológicas e práticas da eleição com seis afirmações bem
claras: a natureza da eleição ('que foram eleitos/escolhidos'); a fonte da
eleição ('segundo a presciência de Deus Pai'); o domínio da eleição ('em
santificação do Espírito'/'pela obra santificadora do Espírito'); a razão ou os
efeitos da eleição (''para obedecer a Jesus Cristo'); a segurança da eleição
('e a aspersão com o seu sangue'[ressonâncias do VT, também em Hebreus
9:19-20-22; 12:24]); os efeitos da eleição ('graça e paz vos sejam
multiplicadas/concedidas na medida plena').
Comentemos a segunda.
1. A
presciência significa meramente previsão, conhecimento sobrenatural do futuro.
Mas, como justamente observa John MacArthur, há pelo menos três razões para que
tal interpretação não tenha base bíblica: (1) torna o homem soberano na
salvação e não Deus [leiam-se Jo. 15:16; Rom. 9:11-13, 16]; (2) dá ao homem
crédito indevido pela sua salvação, permitindo-lhe partilhar a glória que
apenas pertence a Deus [ver 1Cor. 1:29, 31; Ef. 2:8-9]; (3) parte do
pressuposto que o homem caído tem o poder de buscar a Deus por si mesmo [ler
Rom. 3:11; Jo. 4:10]. Ora tal definição de presciência é incompatível com a soberania
absoluta de Deus sobre todas as coisas (ver Isa. 46:9-10. Seria a mesma coisa
que pensar assim: Deus olhou para o futuro, viu que Jesus decidiu morrer, e
decidiu (aproveitou a deixa) fazer dele o Salvador.
2. O termo grego para presciência, πρόγνωσις, não significa
simplesmente conhecimento do futuro. Refere-se ao Deus eterno, predeterminado,
amoroso, redentor soberano. O termo significa que Deus tomou a decisão
determinada e determinante de escolher alguns para a realização do seu plano
eterno.
Significa também que Deus tomou essa decisão por decreto,
antes de o tempo começar. O conceito 'tempo' é aqui muito importante. Deus é
eterno, transcende a realidade 'tempo'. Deus 'É' (ser de essência e não de
existência) eterno.
O tempo é uma condição humana e é relativo; na Terra,
depende do movimento de rotação para os dias, do movimento de translação para
os anos, da própria dimensão da terra e sua distância em relação ao Sol. O que
significa que a noção de tempo pode ser diferente no espaço com base numa série
infinda de variáveis relativas a planetas, estrelas, galáxias, universos,
volumes e distâncias. Mas Deus é eterno, transcende todas essas estruturas de
relatividade. Ele próprio é Senhor do tempo: está para além do tempo (é
transcendente e não imanente), ao lado e acima do tempo, é soberano sobre o
próprio tempo.
Por conseguinte, Deus não 'prevê', Deus 'vê'. Para Ele não
há passado, presente ou futuro, mas um eterno presente. Ele não foi, é, e será.
Por isso a Escritura diz: "Deus é o mesmo ontem, hoje e eternamente";
e não diz: Deus foi ontem, é hoje, e será eternamente o mesmo. Ele é o grande
"EU SOU". De sorte que, até mesmo dizer-se 'predestinou' é usar um
antropomorfismo, uma maneira humana de nos referirmos ao divino. O que é para
nós 'predestinou', mergulhados na nossa condição de tempo, é para Deus
simplesmente 'destinou' ser assim, determinou na eternidade ser assim, isto é,
fora do tempo, soberanamente.
Autoria: Pastor Manuel Alexandre Júnior
(Publicado com autorização do Autor)
Permissões: Está autorizado a reproduzir e distribuir este
material em qualquer formato, desde que informe o autor, o nome deste blog, e
não altere o conteúdo original nem o utilize para fins comerciais.
Santidade...
Santidade é tudo o que eu preciso...
"Não pensem que o braço do Senhor é muito curto para vos salvar, e que o seu ouvido é surdo para vos escutar! São as vossas faltas que cavam um abismo entre vós e o vosso Deus; são os vossos *pecados que o levam a desviar o olhar, para não atender os vossos pedidos".
(ISAÍAS 59:1-2 BPT09)
"Não pensem que o braço do Senhor é muito curto para vos salvar, e que o seu ouvido é surdo para vos escutar! São as vossas faltas que cavam um abismo entre vós e o vosso Deus; são os vossos *pecados que o levam a desviar o olhar, para não atender os vossos pedidos".
(ISAÍAS 59:1-2 BPT09)
sexta-feira, 22 de agosto de 2014
Filhos...
Ter filhos...
Os filhos são a herança do Senhor Deus (Salmos 127:3).
Grande é a nossa responsabilidade de os criar e, acima de
tudo, educá-los no caminho de Deus.
Não sei onde estava com a cabeça quando o Senhor
convenceu-me a ter mais um filho. Até porque, segundo alguns padrões do mundo,
tinha 2 filhos bonitos, meigos, espertos e tementes a Deus. Não fazia sentido
um 3º.
O mundo perdoa a quem quer ter o 3º filho caso tenham 2
filhos do mesmo género, no entanto, já acha um erro desejar ter o 3º quando se
tem um menino ou menina. De facto, nunca compreendi o desejo de ter filhos pelo
sexo que eles podem vir a ter.
Uns dizem que sou maluco e de facto sou. No entanto, tenho
esta certeza... Sou um maluco que entende que só pela Graça conseguimos e
conseguiremos viver.
Desejo que cada um dos meus filhos possa olhar para mim e
perceber a paternidade do nosso Deus.
Desejo também que o Samuel e o Gabriel olhem para mim e
pensem o tipo de homem que desejam ser no dia de amanhã. E que a minha filha
Raquel olhe para mim e pense que tipo de homem ela deseja ter.
O casamento e, por conseguinte, ter filhos é uma escola. É
para quem quer crescer na dependência do Senhor e não para quem já cresceu.
Que o Senhor Deus nos ajude e abençoe todos aqueles que nos
têm apoiado.
Grande é este ministério.
(Este blog está de férias até ao final de Agosto)
sexta-feira, 8 de agosto de 2014
Confiando somente em Deus...
Dizemos que a nossa Esperança está no Céu, mas vivemos e planeamos a nossa vida como se a nossa Esperança estivesse no dia de amanhã.
Devocional...
Até onde já deixámos o nosso conforto pessoal para ajudar alguém com necessidades?
Não podemos dizer que amamos se não servimos. Servimos a quem amamos.
Não é por acreditarmos na providência divina que vamos ficar insensíveis com o próximo. É precisamente por acreditarmos nessa providência que vamos servir as pessoas com todo o amor.
O Evangelho é a prova evidente que amar é dar. Lembremo-nos do que diz João 3:16... Amou dando.
Temos servido o próximo?
O Evangelho é a prova evidente que devemos servir a quem não merece.
A fé não é apenas para ser tida no nosso pensamento, também é algo que nos obriga a agir de acordo com ela. Leva-nos a pensar e viver segundo o padrão de Deus.
Não podemos dizer que amamos se não servimos. Servimos a quem amamos.
Não é por acreditarmos na providência divina que vamos ficar insensíveis com o próximo. É precisamente por acreditarmos nessa providência que vamos servir as pessoas com todo o amor.
O Evangelho é a prova evidente que amar é dar. Lembremo-nos do que diz João 3:16... Amou dando.
Temos servido o próximo?
O Evangelho é a prova evidente que devemos servir a quem não merece.
A fé não é apenas para ser tida no nosso pensamento, também é algo que nos obriga a agir de acordo com ela. Leva-nos a pensar e viver segundo o padrão de Deus.
quinta-feira, 7 de agosto de 2014
Devocional
"Salvation means much more than forgiveness. We do not simply have our slate wiped clean; we also become perfect in God’s sight."
Tim Keller
Tim Keller
quarta-feira, 6 de agosto de 2014
terça-feira, 5 de agosto de 2014
Eleição? Será importante falarmos disso?
Excelente artigo sobre a importância da Doutrina da Eleição na nossa vida.
Aqui... Escrito por Pr. John Piper
Aqui... Escrito por Pr. John Piper
segunda-feira, 4 de agosto de 2014
Lembrança...
Roberto Murray M’Cheyne: O povo de Deus precisa de notar a santidade dos seus pastores.
Louvando a Deus pela Sua misericórdia
Ele mesmo disse a Moisés: Serei misericordioso para quem eu entender e terei compaixão de quem eu quiser. Por isso não depende do que as pessoas queiram nem dos seus esforços, mas depende da misericórdia de Deus.
(ROMANOS 9:15-16 BPT09)
(ROMANOS 9:15-16 BPT09)
sábado, 2 de agosto de 2014
Eu e o Casamento... (4)
Por vezes partimos para o casamento com a ideia "Eu
mereço ser feliz".
No entanto, tenho dois problemas sérios com esta frase.
1º Problema: O merecimento.
Tiago 1:17 diz-nos que tudo o que é bom vem de Deus e é algo
dado pela Sua Graça. Se é pela Graça, é porque não merecemos.
Por isso, nos momentos felizes do casamento sejamos
agradecidos ao Senhor por esta Sua dádiva para com pessoas pecadoras.
2º Problema: O casamento faz-nos felizes.
Atribuímos ao casamento o que ele muitas das vezes não
oferece... Felicidade.
O que acontece é que quando deixar de haver essa
"Felicidade", o casamento acaba e, por conseguinte, chega o divórcio.
Notamos isso quando o desejo da pessoa ao casar-se passa por
transformar o seu cônjuge em tudo aquilo que sempre desejou e não naquilo que
Deus deseja para essa pessoa.
Então, a verdadeira felicidade só se pode encontrar em Cristo
e se por acaso a encontrar seja grato para com esta enorme dádiva (Graça).
E esta felicidade irá transformá-lo numa nova criatura e,
por conseguinte, transformará o seu casamento até à consumação final do outro
casamento (Vida Eterna).
Eu e o Casamento (3)
A sociedade hoje em dia faz pressão para encontrarmos uma pessoa compatível connosco, alguém que nos satisfaça, que nos entenda e aceite tal e qual como somos. Então, segundo esta ideia, temos de arranjar alguém que não nos obrigue a mudar a nossa personalidade.
Esta pressão é muito maior do que a Bíblia diz para sermos e fazermos.
O casamento não é sobre mim.
Esta pressão é muito maior do que a Bíblia diz para sermos e fazermos.
O casamento não é sobre mim.
Devocional
A verdade é que Deus pode não mudar as circunstâncias da nossa vida mas é certo que mudará a nossa vida.
Eu e o Casamento (2)
Não há pessoas compatíveis porque todos nós somos pecadores.
(Reflexão após ouvir uma palestra de Tim Keller)
sexta-feira, 1 de agosto de 2014
Eu e o casamento (1)
Se eu casasse com alguém compatível comigo, eu ainda estaria solteiro.
O casamento não é sobre mim.
O casamento não é sobre mim.
Oração
Senhor meu Deus e meu Pai louvado sejas Tu.
Tua é a grandeza, poder, glória, honra e majestade.
Tu és o Senhor sobre tudo e todos. Estás acima de nós mas não é por causa disso que deixaste de te relacionar connosco de uma forma poderosa.
Tudo vem de Ti. A Tua Soberania é tremenda.
Por isso, meu Deus, quero louvar-te.
O que eu te posso dar se tudo é teu? O que eu posso oferecer se tudo vem de ti?
Nada mais me resta a não ser entregar-te a minha vida porque em Ti confio. Cumpra-se em mim segundo a Tua boa vontade.
(Oração baseada no texto de I Crónicas 29:12-19)
Tua é a grandeza, poder, glória, honra e majestade.
Tu és o Senhor sobre tudo e todos. Estás acima de nós mas não é por causa disso que deixaste de te relacionar connosco de uma forma poderosa.
Tudo vem de Ti. A Tua Soberania é tremenda.
Por isso, meu Deus, quero louvar-te.
O que eu te posso dar se tudo é teu? O que eu posso oferecer se tudo vem de ti?
Nada mais me resta a não ser entregar-te a minha vida porque em Ti confio. Cumpra-se em mim segundo a Tua boa vontade.
(Oração baseada no texto de I Crónicas 29:12-19)
Definindo a nossa Identidade em Cristo
É particularmente interessante notar que hoje em dias as
pessoas desejam apenas ver as suas vidas melhoradas mas não transformadas.
O desejo destas pessoas passa apenas por uma remoção de tudo
aquilo que lhes possa trazer dor ou sofrimento, não estando assim dispostas a
abdicar de algo do qual acham que é seu por direito adquirido.
Quando desejamos ver as nossas vidas melhoradas mas não
transformadas, no fundo estamos a dizer que queremos manter a nossa identidade
a todo o custo. Desejamos que as circunstâncias mudem para que então possamos
ser plenamente felizes e assim termos a vida com que sempre sonhámos.
O que tem o Evangelho a dizer sobre isso?
O desafio do Evangelho não é melhorar mas transformar. Convida-nos
ao arrependimento (mudança de mente/rumo) e por conseguinte a uma plena
transformação da nossa identidade.
Quando desejamos apenas que Deus concerte a nossa vida e não
estamos dispostos a sermos transformados por Ele, revelamos apenas um puro
egocentrismo.
Entendamos então que nada é nosso (I Cron. 29:14), nada de
bom existe em nós (Rom. 3:23) e o que de bom acontece na nossa vida é devido à
Graça de Deus (Tiago 1:17).
O valor que nós temos é o que Cristo nos acrescenta.
Sermos transformados é deixar a nossa identidade de lado para
que o Espírito Santo faça a Sua obra para que então possamos assim reflectir a imagem
de Cristo.
Subscrever:
Mensagens (Atom)